大麦地傈僳族山歌
“大麦地傈僳族山歌”属于传统音乐项目类，此山歌流传于大麦地山上，此地傈僳族有海、丁、赵、谷、兰、沙、马、蚩、熊、紫等姓氏。是居住在西区最早的民族。据史料记载他们的祖先于明洪武（1380——1383年）由江西迁居于此。
人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的山歌。居住在攀枝花市西区格里坪镇的傈僳族称“花傈僳”，大部分居住在大麦地村，还有少数居住在竹林坡村、金家村和滥坝村。共350多人。居住地海拔1500—2300米，位于攀枝花市最西端。
傈僳族是一支能歌善舞的民族，无论青年男女，还是老妇老头均喜欢唱山歌。山上放牧、田间干活、喝茶饮酒时都可听到他们的山歌声，当然，谈情说爱也少不了用山歌来表达爱摹之情。每逢节庆、婚嫁、聚会，傈僳族同胞就会吹响葫芦笙，跳起欢乐傈僳族舞蹈，通宵达旦。
演奏音乐的乐器有葫芦笙、竹笛、木琴、木叶等。传统音乐舞蹈有生产调、打山调、交亲歌、情歌、《傈僳服装美》、《兄妹传人种》、《天狗吃月亮》、《青蛙吐银子》、《乌鸦报丧》、《阔时迎春》等。
大麦地傈僳族山歌热情奔放，曲调悠扬、婉转、高亢，歌者擅长使用装饰音，真假声混合演唱，过渡自然；传承人音域宽广，节奏自由，歌词多为即兴创作。对于大麦地傈僳族的历史社会、民风民俗等人文研究具有较高的价值；同时对民族音乐的传承、民族声乐的研究也具有较高价值。
海国英
“大麦地傈僳族山歌”属于传统音乐项目类，此山歌流传于大麦地山上，此地傈僳族有海、丁、赵、谷、兰、沙、马、蚩、熊、紫等姓氏。是居住在西区最早的民族。据史料记载他们的祖先于明洪武（1380——1383年）由江西迁居于此。
人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的山歌。居住在攀枝花市西区格里坪镇的傈僳族称“花傈僳”，大部分居住在大麦地村，还有少数居住在竹林坡村、金家村和滥坝村。共350多人。居住地海拔1500—2300米，位于攀枝花市最西端。
傈僳族是一支能歌善舞的民族，无论青年男女，还是老妇老头均喜欢唱山歌。山上放牧、田间干活、喝茶饮酒时都可听到他们的山歌声，当然，谈情说爱也少不了用山歌来表达爱摹之情。每逢节庆、婚嫁、聚会，傈僳族同胞就会吹响葫芦笙，跳起欢乐傈僳族舞蹈，通宵达旦。
演奏音乐的乐器有葫芦笙、竹笛、木琴、木叶等。传统音乐舞蹈有生产调、打山调、交亲歌、情歌、《傈僳服装美》、《兄妹传人种》、《天狗吃月亮》、《青蛙吐银子》、《乌鸦报丧》、《阔时迎春》等。
大麦地傈僳族山歌热情奔放，曲调悠扬、婉转、高亢，歌者擅长使用装饰音，真假声混合演唱，过渡自然；传承人音域宽广，节奏自由，歌词多为即兴创作。对于大麦地傈僳族的历史社会、民风民俗等人文研究具有较高的价值；同时对民族音乐的传承、民族声乐的研究也具有较高价值。
