产生的年代：

老人都这样说，很久很久以前，就流传着“龙肘山的传说”。

龙肘山，东连会理西接米易，是两地间的一大界山，它以迷人的山色风光著称于世，龙肘山的美，早在米易史书上就有“玉溪望雪”的观赏记载，属县内十大景观之一。 “龙肘山的传说”已流传久远，具体产生的年代已无从考证。

分布区域：

龙肘山位于米易县坪山乡东面，海拔3586米，是米易县即高大又壮观的山，有关龙肘山的传说很多。该项目分布于新山乡区域，该区域可进入性较好，至214省道18公里，至米易县城28公里，交通条件比较便利。新山傈僳族乡位于米易横断山脉龙肘山半山腰，有2个社区‘坪山’和‘中山’社区，2个行政村‘新山村’和‘高隆村’，总人口7090人。

基本内容：

老人都这样说，很久很久以前，没有天，没有地；没有白天，也没有黑夜，天和地就像一个大西瓜，它东滚西滚，日复一日，年复一年，也不知经历了多少个春秋，突然哗啦一声巨响分成了两半，一半向上，一半朝下，从中间走出个人来，人们叫他为盘古王。由于没得柱头把天撑起，玉皇大帝怕天要垮下去，于是召见众神令其施展法力，以防天地合一。只见如来拂两眼突鼓，双眉轻扬，竖了几根撑天大柱，每根大柱就是一匹大山。当时有两个神，一是火神二是水神，火神气焰嚣张，骄横狂妄，常于水神斗法，水神与百姓结下恩缘，得到帮住，常使火神不战自溃，火神十分恼怒，怀恨在心，要与水神决一 死战，同归于尽，他用足了全身力法，一头水神撞去，这一撞，非同小可，撞断了一匹撑天的大山。水神一看撑天柱被火神撞断，怒气冲天，像猛兽一样横冲直撞，弄得大地水灾四起，百姓深受其害。玉帝晓得后，立即派鳌广去东海当龙王，统管四方水神。不知又过了多少年月，鳌广有了太子，名曰鳌肘，他自幼骄横，无视法度，加之他过烦了龙宫的生活，一心想到人间称霸，于是便寻机盗走宫中之宝，来到被火神撞断的山上安营扎寨，靠残害生灵度日。没过多久，鳌广晓得了儿子的所作所为，命令他回宫服罪。鳌肘心想；既然已违反宫中侓条，回去少不了皮肉之苦，不如在人间自由自在过日子。他拿定主意，宁死不归。鳌广见儿子违抗父命，毫无悔改之意，唯恐败坏龙宫名声，落个教子不严的罪名。就向玉帝写了奏章诉状，玉帝闻而发怒，立即差遣观音赶赴现场处决。鳌肘为了骗取观音的同情，趴在地上，动也不动的假装待擒。观音见状顿生慈悲之心，心想留他性命一条，与山同存，吐硾为水，养育百姓，只见观音伸出左手，口吹 仙气，霎时金光万道直射龙身。这时，鳌肘惊恐万状，不甘就擒，他力大无比，拼死挣扎。可是，越挣扎山越高，不多时就增高数十丈，观音怕鳌肘逃出山外难以收服，赶紧轻摇红手帕，口念伏龙咒，红手帕紧贴在鳌肘背上，鳌肘被伏，山不在长，他的一只手拐子朝上，长成山峰，“龙肘山”就此得名。

基本特征：

鳌肘无力抗争观音的法术，嘴巴头流出口水形成了源源不断的龙泉水，哺育了龙肘山下的老百姓，偿还了他残害生灵的罪过。但鳌肘始终不甘失败，他把舌头伸向对岸，想阻断河流，让水位上升，泡垮土石，恢复自由。观音发现了鳌肘的用心，就命昂百星变成一只公鸡守卫在那里，只要鳌肘伸舌头公鸡就啄，天长日久，龙舌被鸡啄掉，形成一条河，后来人们把它叫鸡嘴河。

基本价值：

龙肘山，山势挺拔，突兀雄奇，山高水冷，每年5月春暖花开。是人们游览的好去处，是打造度假的好去处，也是打造米易文化旅游品牌的圣地，更是进行米易文化历史研究的活化石。傈僳族是一个历史悠久，勤劳勇敢，淳朴善良，能歌善舞，有着悠久历史文化的民族。米易县新山乡傈僳族大多于明清时期从云南丽江地区迁入，自称‘傈僳扒’，‘山傈僳’，‘花傈僳’，聚居于此的傈僳族，世代传承者傈僳族绚丽多彩的民族文化。其历史、建筑、音乐、歌舞、宗教、饮食、民俗、民间文学、传统技艺等，地方民族文化传承至今，基本保留完整。对米易县的非物质文化遗产做出应有的贡献。

名录级别：

该项目已被米易县人民政府公布为“米易县非物质文化遗产名录”。