县级项目 傈僳族叶哨

产生的年代:

 

傈僳族是一个历史悠久、勤劳勇敢、淳朴善良、能歌善舞,有着悠久历史文化的民族,同时也是一个崇尚与信仰自然的民族,无处不体现着人与自然和谐相处的融洽关系。米易县新山傈僳族在长期的生产劳动和向大自然作斗争的过程中,傈僳族同胞创造了大量富于民族特色和丰富多彩的民间文学、音乐舞蹈、民俗风俗,其中新山傈僳族“叶哨”就是新山傈僳族传统音乐的一种。新山傈僳族传统音乐“叶哨”自明、清时期从云南丽江地区迁入就存在并世代传承。

 

分布区域:

 

米易县新山傈僳族乡位于米易县与凉山会理县交界地带,方圆面积78.7平方公里,地处横断山脉龙肘山东南部海拔1800-3300的山地区域,因海拔的升高而由暖至寒,形成了“一山有四季,十里不同天”的气候。境内山高谷深,地域奇特,森林密布,景观连续,尤以“千层梯田”、“万亩杜鹃花海”为特色。该区可进入性较好,至214省道18公里,至米易县城28公里,交通条件比较便利。新山傈僳族乡位于米易横断山脉龙肘山半山腰,有2个社区(坪山社区、中山社区),2个行政村(新山村、高隆村),总人口7090人。

 

傈僳族是一个历史悠久、勤劳勇敢、淳朴善良、能歌善舞,有着悠久历史文化的民族。米易县新山乡傈僳族大多于明、清时期从云南丽江地区迁入,自称“傈僳扒”、“山傈僳”、“花傈僳”,聚居于此的傈僳族,世代传承者傈僳族绚丽多彩的民族文化,其历史、建筑、音乐、歌舞、宗教、饮食、民俗、民间文学、传统技艺等地方民族文化传承至今,基本保留完整。

 

基本内容:

 

“傈僳族叶哨”是傈僳族于明、清时期从云南丽江地区迁入就已存在,这是傈僳族特有的一种传统音乐,也是傈僳族表达爱情的一种方式,他们用树上摘下了树叶放在嘴边,随口吹奏自己喜欢的旋律,他们还可以用“叶哨”模仿一些鸟叫声,不论在什么场合他们都可以吹奏不同的旋律来表达感情。“叶哨”大多还是用于青年男女相互表达爱意的一种工具之一。“叶哨”虽然在乐器类中它并非算一种乐器,但它那哨声却是音乐当中一个美妙的音符。

 

基本特征:

 

“傈僳族叶哨”是一个主要在傈僳族中流传的古老乐种,是傈僳族祖先世代传承下来的。其曲调简洁、清越、典雅,具有浓郁的傈僳族风味。

 

基本价值:

 

“傈僳族叶哨”主要流传于米易县新山乡傈僳族一带,具有傈僳族豪放、热情之韵味,为傈僳族所特有,并世代相传。它为我们进行历史学、民族学、民俗学、音乐学、美学等的研究,具有很重要的历史、文化和艺术价值,还是民族民间文艺中颇具开发价值的“古为今用”的好项目。

 

名录级别:

 

该项目已被米易县人民政府公布为“米易县非物质文化遗产名录”。

米易县新山乡“傈僳族叶哨”代表性传承人小传

 米易县新山乡傈僳族传统音乐“傈僳族叶哨”代表性传承人贺草长,男,傈僳族,1978年7月出生,米易县新山傈僳族乡新山村三社村民。曾担任新山村三社社长,现任村党支部书记。传承谱系为家传,第一代传承人贺宗一(叔叔),第二代传承人贺树才(哥哥),贺草长为第三代代表性传承人,代表性传承人级别为县级。

叔叔贺宗一手把手的传授,哥哥贺树才严格的教授,加上贺草长其自幼喜爱音乐,具备表演的天赋和歌唱的技巧,他吹起“叶哨”即欢快又悠扬。在过年月、盖房月、花开月、鸟鸣月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、、端午节、中秋节、嫁娶等,或者农闲时,贺草长总是喜欢带上叶哨,为大家表演上几曲,兴趣高的时候就吹个没完。他用歌声表达自己的内心喜悦。

贺草长作为傈僳族叶哨的代表性传承人,他带领村民互教互学,在村里会吹“叶哨”的人越来越多,逢年过节都会在村里表演,相互且戳技艺,气氛活跃、喜气洋洋。得到了村里人的喜爱和赞赏。


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